AKÇAKOCA BİR TÜRKMEN YURDU DEĞİLDİR!

Bir soruyla başlayalım.

Basit ama rahatsız edici bir soruyla:
Türkmenler Akçakoca’ya niye gelip yerleşsin?
Türkmen dediğimiz konargöçer topluluklar, Orta Asya’dan çıktığında bile karma topluluklardı.

İran yaylalarında, Azerbaycan havzasında, Bizans sınırlarında zaten var olan İranî ve Bizans konargöçerleriyle hemhâl oldular.

Yani Anadolu’ya giren “Türkmen”, saf bir Orta Asya kalıntısı değildi; çoktan karma bir konargöçer dünyasının parçasıydı.
Bu hal Anadolu’da daha da arttı.
Ama bu karışımın değişmeyen bir gerçeği vardı:

Hepsi sürüsünü besleyecek mera isterdi.
Şimdi dönüp Akçakoca’ya bakalım.

Orman var.

Ormanların bittiği yerde kıyı şeridi var.

Ama hiçbir zaman küçükbaş hayvanların yayılacağı meralar olmadı.
Bizans döneminde de Anadolu’da konargöçerler vardı.

Ama Akçakoca’da yoktu.

Çünkü küçükbaş hayvanların besleneceği alanlar yoktu.
Selçuklular denizci değildir.

Alp Arslan’ın Karadeniz’e ulaşmak gibi bir stratejisi hiç olmamıştır.

Akçakoca sahiline Alparslan heykeli dikmekle ne Selçuklu denizci olur ne de o kıyı Türkmen yurdu.
Anadolu Selçukluları denize zorunlu kaldığı iki noktada iner:

Sinop ve Alanya.
Türkmenler devletler için sorunlu gruplardır.

Bunu Cihan Piyadeoğlu gibi Selçuklu uzmanı tarihçiler söylüyor.

Vergi almak ve kontrol etmek zordur.
Peki Osmanlı, böyle bir toplulukları, henüz teşkilatını bile tam kuramadığı, ormanlık ve denizi olan bir bölgeye yerleştirerek var olan asayişten ve vergi gelirlerinden mahrum olsun.
Cevap basit:

Yerleştirmez.
Akçakoca, idari olarak uzun zaman Ereğli’ye bağlı kalmıştır Osmanlı döneminde.

Ereğli ise 1530’da Bolu Sancağına dahil bir kaza olur; Akçaşehir’de Ereğli’ye bağlanır.
Bu tarihten önce bile kayıtlar vardır ama düzenli değildir.

Osmanlı’nın bölgeyi Müslümanlaştırma sürecini, düzenli olmayan kayıtların öncesine, 1500 gibi bir tarihe işaretleyebiliriz.

Belki biraz daha öncesine.
Türkmenlerin yerleşimini gösteren ne var?

Yer adları üzerinden bazı tahminlerde bulunuluyor.

Ancak aynı tahminler 200 yıl sonra için de yapılabilir ve hatta daha gerçekçi olur.

Yer adları mühimdir ama tarih demek değildir.

Akbaş Mahmud nam kişiye bütün Akçakoca dahil Batı Karadeniz fethettirilir ki mevzu Türkmen yerleşimine bağlansın.
Akçakoca Bey Kandıra’yı fethettikten sonra denize kadar olan yerleri kontrol etmek için Akbaş Mahmud’u görevlendirir.

Ancak niyeti tarihten çok ideolojiye hizmet etmek isteyenler, bu alanı bütün Batı Karadeniz gibi okuyup çarpık bir tarih bilgisi olarak yaymaktan çekinmezler.

Ne askeri ne de lojistik açıdan imkânsız olan bir şeyi Akbaş Mahmud nam adlı kişi yapıvermiş olur; fakat bu durum, Türkmen yerleşimini göstermek için kullanılamaz.

O hâlde soruyu bir kez daha soralım:
İrani ve Bizans konargöçerleriyle karışmış bir Türkmen grupları, mera olmayan bu bölgeye niye gelsin?

Gelmez.
Bu tarih değil, sonradan kurulmuş ideolojik bir hikâyedir.
Ve tarih, hikâyelerle değil; önce mantık, coğrafya ve belgelerle, sonra yorumlarla yazılır.